תוכן

לח) ועתה צריך לבאר, למה נקרא הד"ס. דע, ששורש המלכות באו"א ודעת, וז"ס (משלי ג י"ט) ה' בחכמה יסד ארץ, אמנם אינם מתגלית שם בבחינת אדנ"י, כי שם אין הדין מתגלה, אלא היא שם בסוד ו"ד שבמלוי יו"ד, ובאימא בחינת ד"ו כשמתפשטת בחג"ת, אז מתגלה שם אדנ"י, כדפי' בתיקונים הוי"ה בחסד ואד"ני בגבורה. וכן בת"ת ונה"י, לפי שמשם מתחלת, פירוש, המוחין שלה, בסוד מקיפים מחג"ת, אמנם שיעור קומתה מחצי ת"ת, כנודע. ומה שאנו אומרים הוי"ה בחסד ואדנ"י בגבורה, פי' הדברים, מצד זעיר הוי"ה, ומצד הנקבה שנקרא שמאל אדנ"י.