תוכן

לח) סוד הבארות. דע, כי חסד א' הוא כתר, והוא הבאר ששמו עשק וחסד זה הוא ע"ב, ויש בו ד' יודי"ן שעולים ת'. נשאר משם ע"ב אחר לקיחת הד' יודי"ן ל"ב, תחברם עם אותיות כ"ח, שהם מלוי המלוי וי' אותיות מהמלוי, הרי לך ע' של עש"ק, ות' מהד' יודי"ן הם סוד ש"ק, הרי עש"ק. ולהיות כי הג' יודי"ן הם מהמלוי, נתחברו יחד ונעשו ש' והי' העיקרים ק' בפני עצמה, הרי עש"ק א'. עוד תקח ד' יודי"ן כנז', והע"ב עצמו, ותסיר השני כוללים, הרי עשק אחר. עוד, הבאר כמנין יצחק, ויש ביצחק י' הויו"ת, שהם ה' חסדים וה' גבורות, הם עולים בגימטריא ס"ר, ויצחק עם הב' כוללים עולה עש"ק. וז"ס שאמר הכתוב כי התעשקו עמו, ר"ל שעמו נעשה עש"ק, וג' פעמים עשק, הם בגימטריא אלף ות"י. וז"ס שנאמר למרע"ה הנה מקום את"י, בסוף אלף ות"י, שהיא שורש מרע"ה. עוד שרש היו"ד ד' אותיות של שם, עולים ת"י, וכל י' שורשו הם י' אותיות שעולים אלף ות"י, הרי בין הכל אלף ות"י. זהו הנה מקום אתי, כאמור.