זהר

לח) תאנא, האי מצחא אתפשט במאתן ושבעין אלפין נהירין בוצינין דנהרין מעדן עלאה. דתניא, אית עדן דנהיר לעדן. עדן עלאה לא אתגלייא, והוא סתים בסתימא ולא מתפרשא לארחין כדקאמרן. והאי עדן דלתתא, מתפרש בשבילוי, לתלתין ותרין שבילין.

פירוש הסולם

לח) תאנא האי מצחא וכו׳: למדנו, מצח הזה נתפשט במאתים ושבעים אלף אורות הנרות המאירים מעדן העליון. עדן, פירושו חכמה. שלמדנו, שיש עדן מאיר לעדן. עדן העליון, שהוא חכמה סתימאה דא״א, אינו מתגלה והוא סתום בסתימא, דהיינו מקרומא דאוירא המקיפו (כנ״ל אות כ״א) ואינו מתחלק לדרכים כמו שאמרנו. שאין הארתו יוצא לחוץ ועדן הזה שלמטה, שהוא בינה שחזרה לחכמה דהיינו ישסו״ת, מתפרש בשבילים שלו לל״ב שבילים של חכמה.