זהר

לח) בגין דערב רב אפרישו בין שש לשבע במתן תורה. כד״א, וירא העם כי בשש משה. ואוקמוהו בשש, באלין שית שעתין עבדו ית עגלא, ואפרישו בין ו״ה, דאינון שש לשבע. הכי יפריש לון קב״ה בין שש לשבע.

פירוש מעלות הסולם

לח) בגין דערב רב וכו': משום שהערב רב הפרישו בין שש לשבע היינו בין ז"א למלכות, במתן תורה, כמו שאתה אומר וירא העם שהוא הערב רב (עי׳ זהר פנחס אות תע״ג) כי בשש משה והעמידו בשש, שראו כי מדרגת משה הוא שש ו״ק (עי׳ תשא, אות ס״ג). באלו שש שעות עשו את העגל, והפרישו בין ו״ק שהם שש, מדרגת משה, לשבע שהוא מלכות, כן יפריש אותם הקב״ה בעת הגאולה כמ״ש ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ. בין שש היינו אלף. הששי יסוד, לשבע היינו מלכות.