תוכן
לז)
ונמצא, כי תכלית כל הנזכר, תכוין להוריד י' של הויה שבז"א, וביוד זו נכללת הויה א' שלימה, ולהורידה אל אות א' של אדנ"י, כדי להעלותה עד החזה. וג' אותיות דנ"י, נכללין באות א' של אדנ"י, ואינם ניכרים שם. ותכוין, כי יורד שם אהי"ה דיודין, והא' זו של אדנ"י, נעשית שם אהיה דאלפין. וזהו כללות ב' תיבות: ברוך, אתה.
