תוכן

לז) וכן בינה, שהיא ג"ז, כי הג' שהיא בינה, היא נפרדת מן הז' שתחתיה. אך מצינו, שהז' הם קשורים יחד זה בזה, ואין החסד נפרד מן הו' במקיף בפ"ע, רק מקיף ראשון של החסד מקיף לכולם, והוא כוללם בו. וז"ס ג"ז, הניתן לכהן, כי מהג' שהיא בינה, יוצא מקיף לכל הז'. וזהו ג"ז, שכולם כלולים בחסד הנקרא כהן. וזה האור של המאציל, כדי שיתלבש בתוך האצילות, מתלבש תוך החכמה. ואחר התלבשו בתוך החכמה, הוא מתלבש באצילות.