זהר

לז) וקשרא קדמאה מאינון י"ב, אלין אינון דקיימין במשחתא, בגין דמתפשטי יתיר. וכל אינון אחרנין, מתפשטין הכי, אלא אילין דבקין דא עם דא, וכלילן דא עם דא. ובקו המדה, קיימי כלהו כחדא, כללא חדא, למשיחא חדא.

פירוש הסולם

לז) וקשרא קדמאה מאינון וכו': והקשר הראשון, מאלו י"ב, כלומר הקשר של י"ב קשרים, שהוא הקודם לקשר של רל"ו שערים, אלו הם העומדים במדה, כלומר, שבהם עיקר הגילוי של המדה, משום שהם מתפשטים ביותר. וכל אלו רל"ו האחרים, מתפשטים ג"כ כך, אלא שהם נמשכים מדבקותם זה עם זה ומהתכללותם זה עם זה. כי התכללותם זה בזה עושה רבוי הקשרים עד רל"ו קשרים. ובקו חמדה, נמצאים כולם כאחד, בכלל אחד למדה אחת. כלומר, שהמדה האחת של הקו האמצעי היא שורש לי"ב קשרים ולרל"ו קשרים.