זהר

לז) ותרין אתוון אתערין ליה לב״נ לתורה ולמצוה. י׳ יראה, ודא איהי על רישיה דב״נ, ומנה ייעול דחילו ללבא דב״נ, למדחל מקב״ה, ולנטרא גרמיה דלא יעבר על פקודין דלא תעשה. ה׳ אהבה על רישיה דב״נ, ומניה עאל רחימו דקב״ה, על רמ״ח אברין דיליה, לקיימא בהון פקודין דעשה. ו׳ איהי על רישיה דב״נ, ומניה ייעול על פומא דב״נ מלולין לאולפא באורייתא.

פירוש הסולם

לז) ותרין אתוון אתערין וכו׳: וב׳ אותיות י״ה מעוררות את האדם לתורה ולמצוה, שהתורה ה״ס ו׳, והמצוה ה״ס ה׳. הי׳ היא יראה, שזו היא על ראשו של האדם, וממנה נמשכת היראה אל הלב של האדם לירא מהקב״ה, ולשמור עצמו שלא יעבור על מצות לא תעשה. ה׳ היא אהבה שעל ראשו של אדם וממנה נמשכת אהבת הקב״ה על רמ״ח אברים שלו לקיים בהם רמ״ח מצות עשה. ו׳ דהויה, שמצדה שורה אור הרוח דרוח על האדם, היא על ראשו של האדם וממנה נכנסים דבורים בפה של האדם ללמוד בתורה. דהיינו המלכות שה״ס הנפש דרוח, שנקראת דברים, שה״ס ה׳, ונשלם הויה.