תוכן

לו) אמנם העינים, שהם חג"ת שנעשים אח"כ חב"ד, שחשובים כאחת, ולזה כולם נקראים עין א', בסוד תרי כנפי עינא ועינא. נמצא, שהם ג' כנגד מקום שמאירים בו, שהם תרין דרועין וגופא, ואלו הג' הם נעשים א', ג' ראשונות שחשובים כא'. ושורש אלו החסדים הם עין א', שכך עולים ה' הויו"ת כדפי'. וכשנעלה בשכלנו למעלה, נמצא, שהם מסוד עין א', שהוא אריך שנקרא עינא פקיחא, שאין שם ימינא ושמאלא. וכמו ששורשם משם מעין אחד, למטה כשמתפשטים בסוד היסוד בסוד טיפה, לזווג חסד בפומא דאמא, נק' עין ג', כדפרשנו, בסוד בן פורת עלי עי"ן, ששורשו ממקום עליון מעינא דא"א עינא פקיחא. ולזה אמר לו ר' אלעזר, אבא להיכא רמיזא, אמר לדגים שבים, בסוד (בראשית מ"ח י"ו) וידגו לרוב, והבן זה.