תוכן

לו) ודע, כי אלו הבחי' שננסרים, הם ב' כנז': א' הם בבחי' האחורים, וא' בבחי' המוחין עצמם הפנימיים. כי כבר ידעת, כי בכל ספירה מט"ס של ז"א, יש בה בחי' מלכות, וכל אלו המלכיות, יורדות ונתנות אל הנקבה שהיתה נקודה א' לבד, ועם אלו הט' נעשת בת י"ס גמורות. וזהו עיקר פירוש נסירה, כי בהיותם בו, נדבקת בו. וכשניתנים בה, אז אינה צריכה לו, ונפרדת, וננסרת. ויש בזה ב' בחי': תחלה בחינתה של הכלים, כמו שהיה הוא בעת היניקה ואח"כ בנסירה, נותן לה גם בחי' המלכיות שבמוחין פנימיים עצמם, ואז נגדלת היא כל האחור שלו ממש כמוהו.