תוכן

לו) נמצא כפי זה, כי אעפ"י שנתבאר כי עולם הנקודין, יצא בבחי' י' עגולים, הנה הם כוללים עגולים רבים, כי הנה עתיק יומין יש בו י' עגולים זה לפנים מזה, וא"א יש לו י' עגולים זה לפנים מזה, בתוך העגול הפנימי העשירי של עתיק. וכן עד"ז בעגולי או"א וכו'. וכבר נתבאר, כי העגולים יצאו בבחי' כלים דפנימיות וחיצוניות, ובבחי' אור פנימי ואור מקיף מבחי' נפש, וכן י' ספירות של קו היושר שיצאו בעת התקון, יצאו על דרך זה הנזכר ממש, וכלים ואורות בחינת רוח של הנקודים. והנה בתחלה יצאו העגולים לבדם, ולכן נשברו ומתו.