זהר

לו) אבל אינון יומין דצדיקיא הוו ואתקיימו, כד"א, ויהיו חיי שרה. וכן ואלה ימי שני חיי אברהם. ואי תימא, הכי נמי כתיב בישמעאל, דכתיב שני חיי ישמעאל. אלא בתשובה אהדר, ועל דא קרי ביומוי, ויהיו.

פירוש הסולם

לו) אבל אינון וכו': אבל ימיהם של הצדיקים הווים ומתקיימים. כלומר, אפילו אם הם חיים יותר מע' שנה, כי הם מקבלים ממזל העליון, שהוא מוסיף חיים על ע' שנה, כמה שרוצה. (כמ"ש להלן בהשמטות דפו"י דף רנ"ז ע"ב אות קנ"ח בהשמטות עם מראות הסולם ע"ש) כמו שאתה אומר, ​ויהיו חיי שרה, וכן ​ואלה ימי שני חיי אברהם. ואם תאמר, הרי גם בישמעאל כתוב, ​ואלה שני חיי ישמעאל, ואע"פ שלא היה צדיק, הוא משום שעשה תשובה, ועל כן נאמר אלה בימיו, כמו באברהם.