תוכן

לה) והנה מ"ה דאבא, הוא לאבא. וב"ן דאבא, לנוקבא דאבא, הנקרא בינה, בסוד הבן בחכמה, והוא יו"ד. ומ"ה דאימא לישראל סבא, וב"ן דאימא לתבונה, בסוד וחכם בבינה. והוא כזה:ה. ונמצא כי אבא כולו וישראל סבא ג"כ כולו מ"ה. ובינה ותבונה כולו ב"ן, יען ששניהם אלו בימין דא"א, ששם החסדים דמ"ה. וב' אלו בשמאל דא"א, ששם הגבורות דב"ן. עיין בספר הקונטרס הגדול, שהארכתי בסיפור הזה ע"ש. איך בינה דאבא מזדווג עם אימא וכפי הנראה, כי בינה דאבא הוא ישראל סבא. או אפשר שהוא ב"ן דאבא עצמו.