תוכן

לה) ענין מ"ה וב"ן, אפשר כי ב"ן דע"ב ס"ג מ"ה ב"ן, נעשה עיגולים, לע"ב ולס"ג ולמ"ה ולב"ן דב"ן. וע"ב ס"ג ומ"ה, שיש בכל בחינות מע"ב ס"ג ומ"ה וב"ן דב"ן, נשאר ביושר עם שם מ"ה. וכל זה בא בסוד תוספות, נקבה דיושר נעשה זכר כנ"ל, כי כל הנקבות נעשו מב"ן דיושר. ולכן לעתיד לבוא, ב"ן יהיה גדול ממ"ה, כי היא מבחינת ס"ג. ואפשר להוסיף, כי מה שכתבתי כי השם מ"ה הוא יושר, והוא חדש, והוא מ"ה, קאי לכל מ"ה ד' בחי' ב"ן. וכמו שזה המ"ה, יש בו ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן, כן בזה המ"ה דב"ן, יש ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן כנודע, ושניהם נקראו רוח ויושר, דעיגולים נקרא נפש לבד, והב"ן שבמ"ה ובב"ן דיושר, נקרא נפש דיושר, ובו ע"ב.