זהר

לה) ת"ח, אלו אפיק אדם תולדות, מגנתא דעדן, לא ישתצון לדרי דרין, ולא אתחשך נהורא דסיהרא לעלמין, וכלהו הוו קיימין לעלמין, ואפילו מלאכי עלאי, לא קיימי קמייהו, בנהורא וזיוא וחכמתא, כד"א בצלם אלקים ברא אותו, אבל כיון דגרים חטאה, ונפק איהו מגנתא דעדן, ועבד תולדות לבר, לא אתקיימו בעלמא, ולא הוי כדקא חזי.

פירוש הסולם

לה) ת"ח וכו': בוא וראה אלו הוציא אדם תולדות מג"ע לא היו כלים לדורי דורות, ולא היה נחשך אור הלבנה לעולם, דהיינו אור המלכות המכונה לבנה, וכולם היו חיים לעולם, ואפילו מלאכים העליונים לא היו יכולים לעמוד בפניהם, באור וזיו וחכמה, כמ"ש ​בצלם וכו', אבל כיון שגרם החטא, והוא יצא מג"ע, ועשה תולדות מחוץ לג"ע, לא נתקיימו בעולם, כי לא היו כראוי.