זהר

לה) א״ר אלעזר, כתיב ויעש משה נחש נחושת וישימהו על הנס. על נס לא כתיב, אלא על הנס. בעא לאתקנא מה דחסר. א״ל קב״ה, כתיב להקדישני במים, במים ולא בדבר אחר. כשם שהתחלתי במים, בעינא דישתלים בשמי הנס במים. אמר רבי אלעזר, אתרא דחסר לא שלים, אבל אתעביד נסא הכא.

פירוש מעלות הסולם

לה) א״ר אלעזר כתיב וכו': א״ר אלעזר כתוב, ויעש משה נחש נחשת וישימהו על הנס, על נס לא כתוב אלא על הנס, היינו שרצה לתקן מה שחסר, דהיינו תקון דינים דנחש. א״ל הקב״ה, כתוב להקדישני במים, שהם חסדים, ולא בדבר אחר. כשם שהתחלתי במים, אני רוצה שישתלם בשמי הנס של המים. היינו שישתלם ע״י חסדים הנקראים מים. אר״א המקום שהחסיר תקונו לא השלים אבל נס נעשה כאן. כלומר שנעשה תקון אחר.