תוכן

לד) והנה אי אפשר שיתבררו הניצוצות מאליהם, אם לא ע"י מי שיברר אותם, והוא, כי ע"י התפלות והמצות כלם של ב"א התחתונים, נעשה בירור הזה ע"י הי"ס העליונות דאצילות, כי הנה התחתונים צריכין לסיוע עליון, להספיק דברים אלו שיעשו על ידם, וגם העליונים צריכים אל מעשה התחתונים, וכמש"ה תנו עוז לאלהים וכו', והענין הוא במ"ש לעיל, כי אין דבר בעולם שלא נעשה מאלו המלכים, ויש בהם בירור הצריך אל הד' עולמות דאבי"ע הם בעצמם, ויש בהם בירור לצורך נשמות התחתונים, כי מה שנשאר אחר הבירור הצריך אל העולמות הנזכר, משם יסודם של הנשמות. ומלבד זה, אפילו כל ענייני העה"ז השפלים, הצמחים והב"ח וכל הנבראים כלם, הם מבירור אותם המלכים, אחר בירור הנשמות כנזכר. וכל זה נעשה ע"י תפלות ומצות התחתונים בעולם הזה, וזה בכח סיוע העליונים כנזכר. והענין הוא, כי ע"י המצות של האדם בעה"ז, ובפרט מן הפרט על ידי התפלות, כי הם עיקר ושורש לכל זה, ואין דבר יותר גדול לענין זה כמו התפלה, וע"כ קראו רז"ל אל התפלות, דברים העומדים ברומו של עולם וע"י התפלות גורם האדם זווג העליון, ואז מתבררים המלכים הנזכר, ועולים למעלה בבחי' מ"ן ושם הם מתתקנים ומתבררים לגמרי, כנזכר אצלינו בדרוש תיקון המלכים האלו, ובדרוש המ"ן וע"ש. גם יתבאר ענין בירור זה בדרוש השבת, ובדרוש מצות שביעית וע"ש.