תוכן

לד) ועוד סוד מי ברא אלה, ואלה המלכים בסוד אלה לבד נבראו, ומלכו בלא מי, ולכן לא נתקיימו ומתו וכו'. ועיין באומ' באור המקיף, כי זה נקרא זכר, וזאת נקבה. זה צלם, וזה דמות, ואלהים זה הכולל מי, והוא רישא חיורא הרמוז באידרא. ואמר למקיף נעשה אדם, כי זה הוא א"ק לכל הקדומים הרמוז במלת מי: 'ם' מנין האד"ם. וזהו אומרו נעשה אדם, נעשה אדם כמונו קדמון מקדמונים, והוא נעלם בתכלית, כך נעשה ג"כ אנחנו אדם א' נעלם, בצלמנו כדמותינו, בנקודה ובאור המקיפה: 'ם', בסוד ראש השני הנקרא עתיקא דעתיקין. והוא ג"כ נעלם ונסתר, ולזה אמר נעשה אדם בצלמנו, בסוד הנקודה. בדמותינו, המקיפים, בסוד זכר ונקבה. מיד ויברא אלהים את האדם בצלמו, אבל לא כדמותו. לפי שלא נסכם עמו אור המקיף, ובצלם אלהים לבד ברא אותו, ולא אמר אותם. ואח"כ אמר זכר ונקבה ברא אותם, בסוד אנדרוגינוס, חצי זכר וחציו נקבה. ויברך אותם אלהים ויאמר להם פרו ורבו ורדו בדגת הים.