זהר

לד) האבן הזאת, היתה עיקר לכלם, והיתה עולה עד מקום שהיה שם בית המקדש. ויעקב לא היתה כוונתו על שום אחת מהן, אלא עליה, משום דרמיזא ליה רמיזא. מה היא הכל אשתיל מינה, כך יעקב כל עלמא אשתיל מניה.

פירוש הסולם

לד) האבן הזאת היתה וכו': האבן הזאת היתה עיקר לכולם, והיתה עולה עד המקום שהיה שם בית המקדש. ויעקב, לא היתה כונתו על שום אחת מהן, אלא עליה, על אבן שתיה, משום שרמזה לו רמז. מה היא הכל נשתל ממנה, כך יעקב כל העולם נשתל ממנו.