זהר

לד) ומאי אמרו דא לדא אבע מימיך, קול שני ריעים אני שומע. ואינון לקבלייהו תרין שפוון, דאתקרון אפיקי מים, ומאן נינהו, נצח והוד דאתקרון שקתות המים. ותרוייהו אתשקיין על ידא דצנורא, דאיהו עמודא דאמצעיתא דכליל כלא. ואיהו ברית, דכלילן ביה כל אברין דגופא.

פירוש מעלות הסולם

לד)ומאי אמרו דא וכו׳: שואל, ומה אמרו התהומות שה״ס המלכיות זו לזו, אבע מימיך, חושה להעלות מימיך, מלשון נחל נובע (רש״י תענית כה:) קול שני רעים אני שומע, היינו נסוך המים שה״ס חסדים, ונסוך היין שה"ס חכמה. ולנגדם הם שתי שפתיים הנקראות אפיקי מים, ומי הם. נצח והוד. נצח ה״ס השפה העליונה, והוד ה״ס השפה התחתונה, הנקראים שקתות המים. ושניהם נצח והוד, מושקים ע״י הצנור שהוא עמוד האמצעי, היינו תפארת, הכולל הכול כי תפארת כולל כל ו' הקצוות. והוא ברית, היינו יסוד, שגוף וברית חשבינן חד, שכלולים בו כל אברי הגוף.