זהר

לד) ויפן כה וכה וירא כי אין איש. אלא איש לדרכו פנו, בעסקין דלהון, באורחין דלהון. איש לבצעו מקצהו, בבצעא דהאי עלמא, לירתא האי עלמא. ולאו אינון מסטרא דאלין, דאתמר בהון, אנשי חיל יראי אלקים אנשי אמת שונאי בצע, אלא כלהו צווחין בצלותין ביומי דכפורי, ככלבים, הב, הב לנו מזונא וסליחה וכפרה וחיי, כתבנו לחיים. ואינון עזי נפש, כאינון פלחין כוכביא דעלמא, דצווחי לגביה, ולית לון בשת אנפין.

פירוש מעלות הסולם

לד) ויפן כה וכה וגו': ויפן כה וכה וירא כי אין איש, אלא איש לדרכו, פונים בעסקיהם ובדרכים שלהם, איש לבצעו מקצהו, כלם פונים לבצעם מן הקצה אל הקצה בבצע של עולם הזה, לרשת את עולם הזה, ואין הם מבחינות האנשים האלה שנאמר בהם אנשי חיל יראי אלקים שונאי בצע. אלא כלם צועקים בתפילות יום הכפורים, ככלבים, הב הב לנו מזונות, סליחה וכפרה וחיים, כתבנו לחיים. והם עזי נפש, כאלו עובדי ככבים שבעולם, שצועקים אליו, ואין להם בושת פנים, מלהתפלל ולבקש רק להנאת עצמם.