זהר

לג) וכתיב כד הקמח לא כלתה וצפחת השמן לא חסר כדבר יי' אשר דבר ביד אליהו. וכי אם ההוא קמחא דקיימא במדידו, דהוה מלא כף קמח, לא פסקו מניה ברכאן בגין מלה דאליהו, דכתיב כד הקמח לא תכלה, וכתיב כד הקמח לא כלתה. משכן העדות אע"ג דקיימא בחושבנא, הואיל ואתפקד על ידא דמשה, כל שכן וכל שכן דשריין ביה ברכאן. ועל דא כתיב, אלה פקודי המשכן משכן העדות אשר פקד על פי משה.

פירוש הסולם

לג) וכתיב כד הקמח וגו': וכתוב, כד הקמח לא כלתה וצפחת השמן לא חסר כדבר ה' אשר דבר ביד אליהו. וכי אם קמח ההוא שעמד במדידה, שהיה מלא כף קמח, ועכ"ז לא נפסקו ברכות ממנו, משום הדיבור של אליהו, שכתוב כד הקמח לא תכלה, וכתיב כד הקמח לא כלתה. משכן העדות, אע"פ שעמד בחשבון, כיון שנפקד על פי משה, כל שכן וכל שכן ששורות בו ברכות. וע"כ כתוב, אלה פקודי המשכן משכן העדות אשר פקד על פי משה.