תוכן
לג)
כלל העולה, כי תחילה לקחה רחל ע"י ז"א י"ס חיצוניות, ואחר כך אחר השינה, לקחה י"ס אמצעיות ע"י ז"א, אך לאה לקחם ע"י אימא. ולפי שאז כבר אינה צריכה להיותה אב"א, נקרא זה נסירה, ואחר כך לוקחת י"ס פנימיות ע"י אימא עצמה ביוה"כ, והם חסדים וגבורות. ואחר כך חוזרת פב"פ, ונמתקת ע"י החסדים דז"א המאירין בה ונגדלת. ואחר כך יהיב בה רוחא ממש, ולא כלים, וזה הרוחא נק' מ"ן ממש, ונותנו לה בסוד זווג ממש בביאה ראשונה, ואחר כך בביאה שניה נותן בה ה' חסדים דכורין.
