תוכן

לג) והענין הוא, כי הנה נודע כי מים האלו, הם נמשכין מן שם הוי"ה דיודין, שהוא בגמטריא ע"ב, כמספר חסד. וכנודע כי כל בחינת מים הם בחסד, ובתחילה היו המים מעורבים אלו באלו, כנודע מתפילת ר' נחוניא בן הקנה ז"ל, כי ע"ב גשרים יש במים האלו, והם ע"ב מיני מים, שיש בהויה זו דיודין העולה ע"ב, וכולן היו מעורבין כחד בתחילה באותה הטיפה. ולכן עשתה הבינה המשורה ההיא, לכל אחד מן ע"ב כוחות שבמים ההם, כדי שיהיה כל אחד נבדל מחבירו, ואלו הם נקראים ע"ב גשרים שיש במימי החסד כנזכר. כי הגשרים האלה, הם דמיון צינורות, כדי שהמים הנזכר יתפשטו בתוכן, מובדלין כל כח אחד של מים בצינור הראוי לו, ולא יתערבו, ואלו הם בחינת משורת הבינה כנזכר.