זהר

לג) א"ל אחוה זעירא, אלמלא יעקב, לא אתקיים עלמא. ת"ח, בשעתא דייחדו בנוי יחודא דלעילא, ואמרו שמע ישראל יי' אלהינו יי' אחד, דא הוא שלימו עלאה, לאתיחדא ביחודא חד, כדין אתחבר יעקב אבוהון, ונטיל ביתיה, ויתיב ביה בחבורא חדא עם אבהן, לאתחברא דכר ונוקבא כחדא.

פירוש הסולם

לג) א"ל אחוה זעירא וכו': אלמלא יעקב לא נתקיים העולם. בוא וראה, בשעה שיחדו בניו יחוד העליון ואמרו שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, (ביאורו תמצא בהקדמת ספר הזהר בפקודא תליתאה דף קצ"ג ודף רמ"ב עש"ה) שזה הוא שלימות העליון, מאו"א, להתיחד ביחוד אחד (כמ"ש שם) אז נתחבר יעקב אביהם, שהוא קו אמצעי, ת"ת, ולקח ביתו, שהוא הנוקבא, שה"ס יחוד התחתון, וישב בו בחבור אחד עם האבות, שהם ב' הקוין ימין ושמאל, כדי להתחבר דכר נוקבא כאחד. כי אין זווג דכר ונוקבא מטרם שקו אמצעי, שהוא יעקב, מכריע ומתחבר בב' הקוין ימין ושמאל, שהם אברהם ויצחק, כנודע.