זהר

לג) ועשית כפרת זהב טהור, רש"א, בכל פרשתא דא אשכחנא, דאתמסר עבידתא בידא דמשה, בר תרין. בכלהו כתיב, ועשית. ובארון ובאפוד כתיב, ועשו ארון, ועשו את האפוד, ולא כתיב ועשית. מ"ט בארון לא כתיב ועשית, בגין דארון כליל ליה למשה בגויה, לאתנהרא מניה. ואצטריכו אחרנין לתקנא תיקונא ושפירו דיליה, למיעל ליה לגביה.

פירוש הסולם

לג) ועשית כפרת זהב טהור: ר' שמעון אומר, בכל הפרשה הזו מצאנו שנמסרה המלאכה בידיו של משה, חוץ מבשנים. כי בכולם כתוב, ועשית. ובארון ואפוד כתוב, ועשו ארון ועשו את האפוד, ולא כתוב ועשית. ומשיב. מה הטעם לא כתוב בארון ועשית, משום שהארון, שה"ס מלכות, כולל בתוכו את משה, שה"ס ז"א, כדי להאיר ממנו. כי המלכות אינה מאירה אלא מז"א. וע"כ צריכים אחרים לתקן התקון והיופי שלה, כדי להכניסו בתוכו. בתוך הארון.