זהר

לג) אלא ת"ח כתיב בן חכם ישמח אב, כד ברא טב, כל בני עלמא, דכרין ליה לאבוי לטב, וכד איהו ביש, כלא דכרין ליה, לאבוי לביש, אדם בגין דחטא, ועבר על פקודא דמריה, כד אתו אינון, דמרדו במריהון, מה כתיב, אשר בנו בני האדם, בנוי, דאדם קדמאה, דמרד במריה, ועבר על פקודיה.

פירוש הסולם

לג) אלא ת"ח וכו': אלא בוא וראה, כתוב ​בן חכם ישמח אב, אם הבן טוב, כל בני העולם מזכירים את אביו לטוב, ואם הבן רע, הכל מזכירים את אביו לרע. אדם, משום שחטא ועבר על מצות רבונו, לכן כאשר באו אלו שמרדו ברבונם, דהיינו בוני המגדל. מה כתוב עליהם, ​אשר בנו בני האדם, בניו של אדם הראשון, שמרד ברבונו ועבר על מצותו.