זהר

לג) וכי בכל עת יכיל ב״נ למעבד צדקה, אי הכי תריסר שעתי ביומא מאן יכיל. אלא הכי אוליפנא, מאן דעביד צדקה, בכל עת עביד. מאי בכל עת. כד״א, ואל יבא בכל עת אל הקודש, ואוקמוה.

פירוש מעלות הסולם

לג) וכי בכל עת וכו׳: חסר תחלתו של המאמר, והוא בזהר פרשת בהר אות ס״ב בכתוב עושה צדקה בכל עת, שואל, וכי בכל עת יכול האדם לעשות צדקה, והרי אפילו י״ב שעות ביום מי יוכל לעשות צדקה. ומשיב, אלא כך למדנו, מי שעושה צדקה, בכל עת הוא עושה. מהו בכל עת, הוא כש״א ואל יבא בכל עת אל הקדש. והעמידו שהיא מלכות שנקראת עת. ויסוד נקרא כל. והנותן צדקה עושה כל עת היינו יחוד יסוד ומלכות.