תוכן

לב) ועתה נבאר את הקשר של סבה ומסובב שבהם. הא', שהוא החיבור דב' ההין, נמשכת מהארת הט"ת דס"ג שהם בחי"ב וה"ר, לתוך הכלים דנה"י הפנימים דא"ק, שהם בחי"ד וה"ת. הב', שהוא התכללות המסך מהרשימות דב' הפרצופים, הס"ג ונה"י דא"ק הפנימי, נמשכת ג"כ מהארת הס"ג להכלים דא"ק הפנימי. הג', הזווג שהיה רק על העביות דה"ר, נמשכת משום שהרשימו דס"ג הוא העיקר, וה"ת דנה"י דא"ק היא טפילה לה, שנתחברה להס"ג בדרך הארתו להנה"י, כנ"ל. הד', הוא ירידת המסך למקום הטבור, נמשכת מכח הה"ת הכלולה במסך הזה, וחיבורם של ההין מתחיל מהטבור דא"ק ולמטה, מחמת התפשטות אור הס"ג לשם כנ"ל, ולא מטבור ולמעלה. הה', הוא ראש הא', נמשכת מהתכללות המסך בעביות של ראש, וע"כ גם בירידתו למטה מוציא מתחלה בחינת הממטה למעלה, שזה דומה לכל הפרצופים. הו', הוא ראש הב' הנק' ג"ר דנקודים, נמשכת מן האח"פ שיצאו מראש הא'. הז', הוא יציאתם של הבינה וז"א ומלכות מכל המדרגות, נמשכת מכח ה"ת שנתחברה בה"ר, וקבלה ה"ר לצורת ה' תתאה, ונעשה הזווג בנקבי העינים, ויצאו הבינה וזו"ן לחוץ מהראש, ועד"ז מכל המדרגות.