תוכן

לב) וא"ת א"כ למה אין הקטן מחויב להתעטף בציצית, כיון שאדרבא כל עיקר הציציות הם ממוחין דעיבור. אך יתורץ עם הנ"ל, כי אינם עושים בחי' ציציות ארוכים מגיעים עד רישא דנוקבא, עד שיבואו מוחין דגדלות, ועיקר כוונת הציציות הוא בעבור הנקבה כמו שנבאר ב"ה, וע"כ הקטן פטור מן הציציות. והנה כיון שזה המקיף שהם הציציות, הוא מובלע ונתון תוך המקיף הגדול שהוא הטלית, ועוד לפי שאור הטלית שהוא המקיף הגדול, הוא אור גדול מאוד, אע"פ שאיננו מושג אלינו כנ"ל שע"כ אין קדושה בטלית, אבל עכ"ז בו בעצמו למעלה אורו גדול מאוד, וע"כ לשתי הסיבות האלו, אין הציציות ניכרים ונגלים, אלא בסיום הטלית בד' כנפיו, ואינן דבר בפני עצמן.