חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת

אות לב

תוכן

לב) הא"א בירר משם ב"ן, חמשה תחתונות דכתר דב"ן לבדן, ונעשים דנוקבא דא"א, אמנם א"א דכורא מחכמה כולה דמ"ה. ואמנם מצד מעמדן הוא, כי הזכר והנקבה שניהם פרצוף אחד לבד כמו העתיק, אלא שהזכר לקח צד ימין כולו, ויש בו פנים ואחור של הזכר לבדו. והנקבה לקחה לצד שמאל, ויש בה פנים ואחור, הכל שלה לבדה. וענין זה הרחיק והבדיל יותר מעתיק, כי שם בכל צד וצד דימין ושמאל, נתחברו יחד זכר ונקבה אחור באחור כנזכר לעיל. ובאריך אנפין, הזכר נפרד מנוקביה, כי כל פנים ואחור דדכורא הם בימין, וכל פנים ואחור דנוקבא הם בשמאל. אמנם הם מחוברים יחד בגוף אחד, והרי זה פירוד נוסף בא"א יותר מבעתיק, הזכר שבו מן הנקבה שבו.