תוכן

לב) ועתה נבאר בחינת השנית. הנקראת מים, והיא בבינה. וזו נמדדת על ידי המדידה השנית, הנקרא משורה. וביאור הענין הוא, כי אחר שטיפת האור הנז' הנמשך דרך הדעת ושם נשקל במשקל הדעת. אז ניתנת הטיפה ההיא בבינה, אימא עלאה. ושם גו מעהא, מתהפכת למים. ואז צריך אופן מדידת המשורה, שבה מודדין מיני המשקין כנ"ל. כי היא כלי של בית קיבול, לקבל בתוכו המים הנזכר, כדי שלא יתפשטו ויתפזרו אל מקום אחר. ולכן נמדדין במשורה, שהוא כלי בית קבול בשיעור המים ההם ממש בשוה, ומשורה זו נעשית על ידי הבינה, שעושה בחי' גוף אחד אל אותה הטיפה של מים, כדי לקבלה בתוך גוף זה. ואז הבינה נקראת מדה, אשר היא בגימטריא חמשים עם הכולל, שהם סוד חמשים שערי בינה, אשר בהם נעשית המשורה אל המים.