תוכן

לב) ודע, כי בליל שבת, נכנסו כבר מבעוד יום במנחת ער"ש, מוחין פנימיים. ובקבלת שבת, נכנסים מקיפים ל' דצלם דאימא. וגם אח"כ דאבא, בחצוניות של העולמות. ובערבית, פנימיותם, שהם הנשמות. ובשחרית דשבת, נכנסים גם מ', מקיפי צלם דאימא. ואח"כ דאבא. ובעמידת שבת, אז יורשים מקום או"א עצמם ואז מוכרחים או"א שיתעלו גם הם, במקום אריך. ואריך, במקום עתיק. וכן עולים כלם, עד א"ק. וזהו בבחי' העליונים מן ז"א, וכן התחתונים ממנו.