תוכן

לב) ועתה נבאר העולמות הנז' עצמם מה הם, כי הנה שתי בחי' הם: האחת הוא העולם בעצמו, והשני הוא המקום שהעולם ההוא נברא בתוכו. ודע כי המקום בעצמו, הוא יותר זך וגדול ומעולה מן העולם עצמו, כי לכן נקרא הקב"ה מקומו של עולם. כמו שאמרו רבותינו ז"ל, על ברוך המקום שנתן תורה לישראל, והבן זה. ולכן הכלים של הנקודים, אף אחר שנתקנו, והיו כלים שלמים ומתוקנים, ונקרא עולם האצילות, הנה הם גרועים מערך המקום שלהם אשר הם יושבים בו. נמצא כי הכלים הם הנקראים עולם, ולא האורות שבהם, והבן זה, ולכן הם גרועים ממעלת המקום עצמו.