תוכן

לב) ואל יאמר אדם, א"כ מעתה אני פטור ומותר מלהתעסק בחכמה הזאת עד לע"ל, כי בעוה"ז אין כח ליודעם, ולכן אמר הכתוב, אלה הדברים עשיתים ולא עזבתים, וארז"ל, אעשה אעזבם לא כתיב, שכבר עשיתים, לר' עקיבא וחביריו, וכמ"ש ז"ל על ר"ע, שהיה יושב ודורש על כל קוץ וקוץ תלי תלים של הלכות. וא"כ לא דבר ריק הוא, ואם ריק הוא, מכם ואינכם חפצים לידע, עם שהוא בידכם ובבחירתכם. והרי ר"ע השיג בעוה"ז לסודות אלו.