זהר

לב) ותורה ומצוה בלא דחילו ורחימו, לא יכילת לסלקא ולמיקם קדם י״ה, איהי כללא דכלא. ועל כלא אד״ם: יו״ד ה״א וא״ו ה״א. דא מחשבה. דסליק כלא עד אין סוף.

פירוש מעלות הסולם

לב) ותורה ומצוה בלא וכו׳: ותורה ומצות בלי התעוררות של יראה ואהבה, לא יכולה לעלות ולקום לפני י״ה, כלומר ליחד שם י״ה בו״ה להמשיך המוחין דאו״א לזו״ן. היא היינו המלכות היא כוללת את כלם כי כל הספירות נכללות בה. ועל כלם אדם: יו״ד ה״א וא״ו ה״א, זה מחשבה, היינו ז״א במוחין דגדלות, המעלה את כלם עד אין סוף. כי ע״י עלייתם של זו״ן עולים כלם.
פירוש, יש ב׳ בחינות. א׳ הוא ז״א שנקרא אדם בסוד הוי״ה במלוי אלפין יו״ד ה״א וא״ו ה״א בגימטריא מ״ה כמספר אדם. ב׳ היא המלכות שנקראת אדם, בסוד החיה הרביעית שנקראת פני אדם (כנ״ל אות ל״א) להיות שעצם המלכות שה״ס מדת הדין נגנזה ונעלמה, ומה שנגלה בספירת המלכות היא רק המלכות הממותקת בבינה שהיא נחשבת ליסוד ולא למלכות עצמה, ולכן נקראת דמות אדם או פני אדם שהיא מקבלת לתוכה הארת ג׳ הקוים של אריה שור נשר, ועצם בחינת אדם אין בה.