תוכן

לא) ובבקר חוזרים לעלות עם מה שביררו, ועולים מעולם לעולם, בארבע בחי' שיש בתפילת שחרית, ועולים הבירורים דעשיה, בסוד ה' מלך כנזכר במקומו, וזה ע"י כלים חיצונים דז"א ודנוקביה שירדו שם בלילה. ואח"כ בברוך שאמר, עולים הבירורים דיצירה, ע"י הכלים של ז"א האמצעים. והענין, כי שם מזדווגים בכל עולם, ונתקנים קצת. וכן עולים מעולם לעולם, עד העמידה. ואז כל אלו ג' כלים עולים באצילות, עם הברורים שביררו כלם, עד אימא עלאה בסוד מ"ן, קצתם בשמע, וקצתם בעמידה, לבחי' ג' ראשונות דמוחין. ודק"ש לבחי' ו"ק דמוחין דגדלות, ואז נמתקים שם בעיבור הבינה, ואח"כ ניתנים מתוקנים בסוד מוחין לזו"ן בעמידה, ואז מזדווגים, וחוזרים שנית להתברר שם, וכן יורדים מן עולם לעולם עד העשיה, כל חלק בעולמו הראוי לו. אך כשעלו לא היו מבוררים, והוצרכו כולם לעלות. אד בירידה כל אחד נתברר במקומו. ואז חוזרים זו"ן להתגדל, ע"י אותם הכלים שלהם שעלו בסוד מ"ן עם הבירורים, וחזרו להם אח"כ בסוד מוחין ונגדלו.