תוכן

לא) וכן יש בקליפה עצמה, יש בחינה שהיא קליפה מלגאו ומלבר, והיא אותה הבחינה שכבר נתבררו הניצוצות של הקדושה שהיה בתוכה, ואותם שכבר נתבררו הם הכל טוב, מוח מלבר ומלגאו. וכנגד שני בחינות אלו אמר הכתוב (תהלים א' ג') והיה כעץ שתול על פלגי מים, אשר פריו יתן בעתו, זו היא הנשמה שבתוכו שהיא פריו ממש, ועליהו לא יבול, זה הוא כנגד נשמת הצדיק החופפת עליו. וז"ש ועלהו שהוא מקיף עליו, לא יבול. ועל השנית שהכל רע, אמר לא כן הרשעים כי אם כמוץ, והמוץ הוא קליפה ואין בו שום מוח.