תוכן

לא) כדמותינו וכו' פירוש שאמרה אימא לאבא, ואח"כ ויעש אלהים אימא לבדה. שאם היה נותן בו חלק מהעליונים, ג"כ התחתונים כולם היו נותנים בו חלק, ויתנו החיצונים ג"כ חלקם, ויאבד לגמרי. ולזה בא סמא"ל להטעותם בדמות זקן, לזאת הבחינה של אימא, ששם הזמינה יין המשומר, ובההוא חומץ החמיץ היין ונפלו כל אותם הנשמות. ודע, כי אברהם אע"ה היה מזאת הבחינה מצד החסדים, נפש קדמאה לגיורין, ויצחק מצד הגבורה, ויעקב מהתוכיות, ונולד יוסף ותיקן הכל. וחזרו ונפלו במצרים, ונתלבשו בנפשות הגרים, בסוד (שמות כ"ג ט) ואתם ידעתם את נפש הגר. ומטעם זה הלל שהיה מצד החסד היה מקבל גרים, ושמאי שהוא מגבורה שבחסד לא היה בו כח לתקן. והתיקון הוא אותיות א"י מאדנ"י, ולזה נק' שמו שמא"י, שהוא: שם א"י. ולזה באו עזאי ובנו, כי ע"ז עולה אדנ"י עם י"ב אותיותיו, ושמעון בנו מגבורה שבחסד, ולזה לא רצה לישא אשה. ור' עקיבא רצה לתת לו בתו שהוא מצד הגבורה, ולא תזיק לו לפי שהיתה מעולה ביותר.