חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת

אות לא

תוכן

לא) וצריך שנבאר ג"כ מציאות שלשה עולמות האחרים, הנקראים בריאה, יצירה, עשיה, מה עניינם בתחלה דע, כי קודם שנאצל עולם הנקודין, והיה א"ק לבדו בשתי בחינותיו: עגולים, ויושר. היה מקום חלל ופנוי וריקם, תחת רגלי היושר של זה הא"ק, עד מקום עגולים שלו מלמטה, כנזכר לעיל כי רגלי היושר שלו, הם מגיעים עד מקום התחלת העגולים מצד מטה, מבחי' עתיק יומין של עולם האצילות אחר שנתקן. והנה עד שלא נאצל עולם הנקודין, היה הכל פנוי וריקם, והנה המקום ההוא, הוא מקום שלשה עולמות הנודעים, הנקראים: בריאה, יצירה, עשיה, כמו שיתבאר והרי נתבאר מקומם.