זהר

לא) תא חזי, בשעתא דנחתת כ״י לאשרהא דיורהא בארעא, קב״ה אמר ליה, להאי קרא, בגין דאשתכחו ברכאן וחדוה בכלהו עלמין, ואתבסמת היא, לנפקא מנה ברכאן לכלא. דכד אלין שית אתברכאן, כדין כלהו עלמין אתברכאן כחדא לתתא, ומתברכאן לעילא. וישראל אתברכו מכלהו. ד״א באתי לגני אחותי כלה. ר׳ יצחק אמר, לא אזדווגא קב״ה בכ״י, אלא בזמנא דאלין שית אתרוון, משקיו דנחלא דלא פסק.

פירוש הסולם

לא) תא חזי כשעתא וכו׳: בוא וראה, בשעה שירדה כנסת ישראל, שהיא המלכות, להשרות משכנה בארץ, דהיינו במשכן, הקב״ה אמר לה למלכות, מקרא הזה, באתי לגני וגו', משום שנמצאו ברכות ושמחה בכל העולמות, והיא, המלכות, נתבשמת, שתצאנה ממנה ברכות לכל. כי כשאלו ששה קצוות דז״א, המרומזים בכתוב באתי לגני וגו', מתברכים, כל העולמות מתברכים יחד למטה, ומתברכים למעלה, וישראל מתברכים מכולם. פירוש אחר. באתי לגני אחותי כלה. ר׳ יצחק אמר, אין הקב״ה מזדווג עם כנסת ישראל, שהיא המלכות, אלא בזמן שאלו ששה קצוות דז״א, המרומזים בכתוב. באתי לגני וגו', מתרווים משקוי הנחל שאינו פוסק. שהיא בינה.