זהר

כ) ובספרא דרזין דחנוך, ה' ודאי קיימא על חמש סמכין דנפקין מגו בוצינא. וכדין אפיק חמש קיימין אחרנין, ואשתכח האי ה' ברזא דעשרה. וכד אתפרשת, קיימא ה' דא, על סמכין, ואינון הוו תליסר מכילן דרחמי, בחד דרגא דאתוסף עלייהו.

פירוש הסולם

כ) ובספרא דרזין דחנוך וכו': ובספר הסודות של חנוך, אומר, ה' ודאי שעומדת על ה' סמכין היוצאים מן הבוצינא, שהוא בינה דא"א, והיינו הו"ד דמילוי יוד, שה"ס אמא עלאה, ואז מוציאה ה' זו חמש עמודים אחרים, שהיא ה' ראשונה דהויה, הנקרא ישסו"ת, ונמצא ה זו בסוד עשר, דהיינו חמש סמכין שלה וחמש סמכין של ה' דהויה, שהם יחד במקום הי' (כנ"ל אות י"ח בהסולם ד"ה ביאור) וכשנפרדה ה' דהויה מן ה' דו"ד שבמילוי הי', ובאה למקומה, עומדת ה' זו על חמשה סמכין, שד' סמכין הם ג' קוין ומלכות המקבלתם, והחמשית ה"ס נקודה באמצעם, והד' סמכין כלולים זה בזה באופן שיש ג' קוין בכל אחד מהד' סמכין, שהם י"ב, והם י"ג מדות הרחמים עם מדרגה אחת הנוספת עליהם. דהיינו עם הנקודה שבאמצע הד' סמכין. והם מקבלים מי"ג מדות הרחמים שבדיקנא דא"א.