תוכן

כ) ​והנה סבת התדבקותם עתה בבחי' אב"א, מה שלא היה כן בתחילה בהיותה בסוד נקודה כנ"ל, כי היתה עמו פב"פ, בסוף היסוד שבו. הטעם הוא, כי הנה כל בחי' אחוריים, הם דינים, והם שמות אלקים כנודע. והקליפות נאחזות באותם האחוריים, שהם שם אלקים כנודע, בסוד מלך אלקים על גוים, כנזכר בסבא דמשפטים. והנה אם קודם יצירת אדה"ר, היו זו"ן בבחי' פב"פ, היו אחוריהם מגולים, והיו הקליפות נאחזות בהם מאד, ולכן כדי שלא יתאחזו הקליפות באחוריהם, הוצרכו להדבק אב"א, דיבוק ממש גמור, מן החזה דז"א ולמטה כנודע. ואז עי"כ, אין הקליפות יכולים ליכנס בינתים, כדי להתאחז שם באחוריים שלהם, והרי כל אחורי הנקבה מכוסים. אבל אחורי הזכר מן החזה ולמעלה, היו מגולים. ואמנם ההוא קוצא דשערי דז"א, נמשך מאחורי רישיה דז"א, עד מקום ראש הנקבה אשר בחזה דז"א, והיו גם אחוריו העליונים דז"א, מתכסים תוך ההוא קוצא דשערי, הנמשך וחופף ומכסה עליהם.