תוכן

כ) ולהבין, איך אפשר שהאדם יתן עוז למלכו, נאמר במה שהקשו המינים, במה שנאמר נעשה אדם לשון רבים, ולא אמר אעשה, כי הוא יתברך היה הבורא, כענין מ"ש ראו עתה כי אני אני הוא, ואין אלהים עמדי, אלא הוא יתברך ברא כל הארבעה עולמות אבי"ע, ולקשר את כולם ברא את האדם, כי יש בו מכל העולמות. ואל כל העולמות אמר נעשה אדם, כי עולם הבריאה יתן בו חלק הנשמות, ויצירה רוח, שהוא חלק המלאכים, ואין לך אדם מישראל שאין בו חלק מלאך מלמעלה. ולכן במצרים נאמר אלה שמות בני ישראל, שהם המלאכים, הבאים מצרימה את יעקב, שהוא למטה.