תוכן

כ) וז"ש ואחרי כן יצא אחיו וידו אוחזת בעקב עשו, ואפי' היו"ד שהשליך אדה"ר אח' עקב עשו, בא יעקב ואחזו לחלקו, והרימה בראש, ולכן נקרא יעקב איש תם, כי בן ששים שנה בלדת את ת"ם. ועשו אדמוני כולו כאדרת שער, מלובש בקליפות הנקראים שעירים, שהם בעלי שער מהשעירים של בית הכסא, שאין למטה מהם. והיה איש יודע ציד איש שדה, רמז ליחס שלו מקודם, כי קין היה עובד אדמה איש שדה, ממקום שנמצאים שם השדים והמזיקים, אבל יעקב יחסו איש תם יושב אהלים, בסוד (שמות ט' כ"ח) הבריח התיכון המכריע ומבריח בין מים למים, כי ויבדל אלהים בין האור ובין החושך, ואז ויקרא אלהים לאור יום ולחושך קרא לילה, ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד, מעורבים פעם שנית ע"י אדם, ולכן לשון ויהי, שהיה הכל לילה, ורמז לזה הגלות המר הנק' לילה, שהוא יום אחד לה' כי אלף שנים בעיניו כיום אחד, ואז בהיות יום אחד שלא יודע לא יום ולא לילה מגודל התערובת, אז יהיה מוכרח שיבדל אלהים בין האור ובין החושך, וזהו והיה לעת ערב יהיה אור, בזמן שינטו צללי ערב. ואז יפרע השי"ת מאדום הרשעה, וידרכם באפיו וירמסם בחמתו בתוך הגת של יין, בתוקף הגבורות, וז"ש (ישעי' ס"ג ג') פורה דרכתי לבדי וכו'.