תוכן

כ) שם בדף קכ"ח ע"ב, וז"ל, יתיב על כורסייא דשביבין לאכפייא לון כו'. הענין הזה, הוא סוד נעלם, ואין לגלותו אלא לצנועים. כבר הודעתיך בכמה מקומות, כי כל הספירות יש בהם שתי בחינות, והם: אור פנימי, ואור מקיף חוצה להם סביב, והוא מקיף לכל ספירה וספירה. וזה נרמז בפרשת בהר סיני בר"מ בדף ק"ט ע"ב, דאיהו בכל ספירה וספירה, ובעובי כל ספירה וספירה כו'. והנה עוד יש בחינת אור אחד מחוץ אל האור המקיף הנזכר, שבין חלל אור המקיף של ספירה זו, לאור המקיף לספירה האחרת, יש בחינת האור הזה האחר, והוא בסוד שם אלהים, והאור הזה מתפשט מחוץ לאור המקיף של החכמה דאצילות, ומשם ולמטה, עד סיום עולם העשיה בדרך התפשטות האור של הספירות, עד סיום עולם העשיה. אבל סביבות ספירת הכתר דאצילות, ומכ"ש בין הכתר לא"ס, אין לו אחיזה שם, רק התחלתו, מבין ספירת הכתר דאצילות, לחכמה דאצילות, ומשם למטה, עד סוף העשיה כנזכר.