תוכן

כ) אך דע, כי המ"ן עיקרם גבורות, כי החסדים שבהם טפילים, בסוד נוקבא שלטא על דכורא. והמיין דכורין, הם חסדים, והגבורות טפילים אליהם. ואז יוצאות ב' נשמות: זכר, ונקבה, כל אחד כולל חסדים וגבורות. ואחר שהיה זה בבריאת העולם, כל הזווגים שאח"כ, אעפ"י שהם כפולים, שתחלה יש ביאה ראשונה דגבורות, וביאה שנית חסדים, כלם נקראים מ"ן חדשות, והם מתלבשים בההוא רוחא קדמאה, שהם הגבורות והחסדים הראשונים דבריאת העולם, ועיין לעיל. אך יש חצוניות ופנימיות, ובאחת מהם נכנסים תחלה המוחין בנקבה ואינה מקבלתם על ידו, ואח"כ נכנסים בו. ובבחי' האחרת נכנסים תחלה בו, ואח"כ מקבלתם על ידו).