תוכן

כ) ועתה נבאר טעם, למה נשתנו הנקודים להיות בהם ג"כ בחי' עיגולים, מה שאין כן בהארות האזן והחוטם והפה. אבל הענין הוא, כי אלו הנקודין יצאו מאורות העינים של א"ק כנז', ואמנם אין האור היוצא מן העין, דומה לשאר אורות היוצאים מנקבי האזן והחוטם והפה, לפי שאף אם האדם יהפוך פניו לרוח אחד להסתכל שם, יוכל להניע עיניו ולהסתכל אל הצדדין, אף אם לא יניע ראשו וגופו כלל, כמו שאמרו ז"ל, האדם מצדד ראיית עיניו, והבהמה אינה מצדדת. מה שאין כן בשאר נקבי ראשו, שהאור וההבל היוצא מאזניו, או מחוטמו או מפיו, יוצא בקלוח ביושר, ולא לצדדין. ולכן י' ספירות דנקודין, שהם אורות הנמשכים מעיני א"ק, יצאו בבחי' עגולים, ונתעגלו אל צדדיו והקיפוהו כנזכר לעיל.