פירוש הסולם
כ) וז"ש,
והכא, בעליה ב',
אקרי מלך, ומאן איהו. העולם אשר קדשנו וצונו. כי ישסו"ת נקראים
העולם, וג' מוחין חב"ד שז"א מקבל להשפיע אל התחתונים, הנה
אשר ה"ס כתר, שעל המוחין,
קדשנו ה"ס חכמה,
וצונו, ה"ס בינה,
על, ה"ס מצוה ועושה, שהם ת"ת ויסוד, שהם קו אמצעי המיחד חכמה ובינה. ויש הרבה דרכים בזה. כמ"ש בתקונים תקון ל"ט[אתיות
א' ב' ג' ז'], ע"ש. ועי' במאמרי רשב"י פרשת עקב[אותיות
ו' ז'], ו
בשער הכונות. ואין להאריך כאן.
