פירוש הסולם

כ) וז"ש (שם) חכמה כ"ח מ"ה, כי חכמה היא אותיות כח מה. שרומז, שהיא כ"ח בלבא, מ"ה במוחא, כלומר שאינה נשלמת אלא ע"י הכח, דהיינו הלהבות העולים מן הלב למוח, שהם הארת חכמה, ומן החסדים היורדים מן המוח ללב, שה"ס מ"ה, הרומז על חסדים. בסוד מה ידעת מה הבנת ומב' אלו נשלמת החכמה, כנ"ל. קנה תפארת, כליל ו' ספיראן ו' דרגין אינון וכורסייא דאיהי אמא. כי הקנה בכללו ה"ס בינה, בסוד קנה חכמה קנה בינה, וכולל שש ספירות חג"ת נה"י (כנ"ל במהר"ס אות י"ח) אשר חג"ת נה"י הכלולים בקנה, הם שש מדרגות אל הכסא, הוא בינה. לנחתא חכמה לגבה מן מוחא ללבא, דבה לב מבין, כי ע"י ירידת החכמה מן המוח, שה"ס חכמה. דימין שהיא חסדים, להלביש את החכמה דקו שמאל של הבינה, שהיא בלב, מתגלה שלמות הבינה בלב, בסוד הלב מבין. ובגין דא קנה חכמה קנה בינה ביה אבא נחית וביה אבא סליק, והאי איהו סולם, כי אבא שה"ס חכמה דימין יורד מן המוח אל הלב, וכן אחר שנכלל עם החכמה דשמאל שבלב חוזר ועולה דרך הקנה אל המוח. וכן אמא, שה"ס חכמה שבבינה, דהיינו חכמה דשמאל שישנה בלב, עולה דרך הקנה אל המוח להתלבש בחסדים, ואחר שנכללה בחסדים חוזרת ויורדת אל הלב. ונמצא, עולים תרי, שהם אבא ואמא, ויורדים תרי, שהם אבא ואמא, כמבואר.